‘ইফতার’ আরবি শব্দটির আভিধানিক অর্থ নাশতা করা, খাবার খাওয়া ইত্যাদি। ইসলামী শরিয়তের পরিভাষায় ইফতার বলতে রোজাদার মুমিন সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গে রোজা ভঙ্গ করার উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নত অনুসারে যে হালকা খাবার গ্রহণ করে, তাকে বোঝায়।

রোজা রাখা যেমন একটি ইবাদত, তেমনি ইফতার করাও একটি ইবাদত। রমজানের রোজা রাখা ফরজ আর ইফতার করা সুন্নত। ইফতার করা এবং ইফতার করানোর মধ্যে সীমাহীন সওয়াব রয়েছে। তবে সেটা অবশ্যই রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নত অনুযায়ী হতে হবে। ইফতারের ক্ষেত্রে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নত হলো, সূর্যাস্তের সঙ্গে সঙ্গে অনতিবিলম্বে ইফতার করতে হবে।

হজরত সাহল ইবনে সা’দ (রা.) থেকে একটি হাদিস বর্ণিত হয়েছে। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, মানুষ তত দিন কল্যাণের ওপর থাকবে, যত দিন তারা অবিলম্বে ইফতার করবে। (সহিহ আল-বুখারি, হাদিস : ১৯৫৭, সহিহ মুসলিম, হাদিস : ১০৯৮, সুনানে ইবনে মাযা : ১৬৯৮, সুনানে তিরমিজি : ৬৯৯, সহিহ ইবনে খুজাইমা : ২০৫৮, মুসনাদে আহমাদ : ২২৮০৪) হজরত আবু আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার আমি ও মাসরুক হজরত আয়েশা (রা.)-এর নিকট গিয়ে বললাম, হে উম্মুল মুমিনিন! হজরত মুহাম্মদ (সা.)-এর সাথিদের মধ্যে দুজন এমন আছেন যাঁদের একজন অবিলম্বে ইফতার করেন এবং অবিলম্বে মাগরিবের নামাজ আদায় করেন। আর অপরজন বিলম্ব করে ইফতার করেন এবং বিলম্বে মাগরিবের নামাজ আদায় করেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, দুজনের মধ্যে কে অবিলম্বে ইফতার করেন এবং অবিলম্বে মাগরিবের নামাজ আদায় করেন? রাবী বলেন, আমরা বললাম, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)। তিনি বললেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) এভাবেই করতেন। (সহিহ মুসলিম, হাদিস : ১০৯৯, সুনানে আবু দাউদ : ২৩৫৪, সুনানে নাসাঈ : ২১৬১, মুসনাদে আহমাদ : ২৪২১২)

খেজুর দিয়ে ইফতার করা সুন্নত

হজরত সালমান ইবনে আমের (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, তোমাদের কেউ যখন ইফতার করে, তার উচিত খেজুর দিয়ে ইফতার করা। তবে সে যদি খেজুর না পায়, তাহলে সে যেন পানি দিয়ে ইফতার করে। কারণ পানি পাক-পবিত্র। (মুসনাদে ইবনে আবি শাইবা : ৮৪৭, মুসনাদে আহমাদ : ১৬২২৫, সহিহ ইবনে খুজাইমা : ২৭৮, বায়হাকি শুআবুল ইমান : ৩৬১৫)

ইফতারি সামনে নিয়ে অপেক্ষা করা সুন্নত

সূর্যাস্তের কিছুক্ষণ আগে ইফতারি সামনে নিয়ে অপেক্ষা করাও সুন্নত। আর এর মাধ্যমে আল্লাহর নির্দেশের প্রতি মুমিন বান্দার নিখাঁদ আনুগত্যের এক পরম অভিব্যক্তি প্রকাশিত হয়, যা মহান আল্লাহর কাছে অত্যন্ত প্রিয়। কারণ, ওই সময়ে রোজাদার থাকে সাংঘাতিক ক্ষুধার্ত। মারাত্মক ক্ষুধার্ত অবস্থায় খাবার সামনে থাকার পরও না খেয়ে সময়ের জন্য অপেক্ষায় থাকার মাধ্যমে বান্দা মহান আল্লাহর সার্বভৌমত্বের সামনে নিজের চরম অসহায়ত্বকে প্রকাশ করে এবং খোদানুগত্যের এক বলিষ্ঠ দৃষ্টান্ত স্থাপন করে। তাই ইফতারের আগমুহূর্তে ইফতারি সামনে নিয়ে রোজাদার দোয়া করলে আল্লাহ রাব্বুল আলামিন তার সে দোয়া কবুল করেন। হজরত আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণনা করেছেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, তিন ব্যক্তির দোয়া কবুল না করে ফিরিয়ে দেওয়া হয় না—ক. ন্যায়বিচারক শাসনকর্তার দোয়া; খ. ইফতারের আগে রোজাদারের দোয়া এবং গ. মাযলুমের (নির্যাতিত ব্যক্তির) দোয়া। (মুসনাদে আহমাদ, হাদিস : ৯৭৪২)

লেখক : পেশ ইমাম ও খতিব, রাজশাহী কলেজ কেন্দ্রীয় মসজিদ।